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太政高僧 | 18th Dec 2011, 14:39 | 玄學館 | (320 Reads)
黃易《雲夢城之謎》中,其中一條主線,就係各方人士爭奪一個由戰國時代流傳到當時的一個寶盒,相傳入面的寶物可以令人成仙。但無人識得打開,而開啟的關鍵,就係「北斗九星,七見而二隱」。中國的北斗七星,即天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星,如果用西方的星座分類,則屬於大熊座。在中國古代,北斗七星被認為是天子(似是紫微帝星)的御輦,所以有極高、極重要的地位,無論是在占星或民間信仰上。

就我所知,北斗有九星一說,最早見於《史記.天官書》:「杓端有兩星,一內為矛,招搖;一外為盾,天鋒」。但《史記》中的「內外說」有誤,《集解》:「外,遠北斗也,在招搖南,一名玄戈」,故《史記》載的「天鋒」一星,實為「玄戈」。

由《晉書.天文志》開始,以至現存的星圖,都將玄戈標示在搖光及招搖之間,故第八星實為玄戈,第九星實為招搖。成書於西漢的《淮南子.時則訓》載:「孟春之月,招搖指寅......」似可作為佐証。

但究竟「二隱」的二星是否玄戈、招搖,仍有爭論。李約瑟在《中國科學技術史.天文學卷》中,提出在上古時的確是「北斗九星」,但由於歲差的關係,最後二星退出恆顯圈,故由「九星」改做「七星」。

《宋史.天文志》則說:「第八星曰弼星,在第七星右,不見;第九星曰輔星,在第六星左,常見」。道教經典《雲笈七籤》卷24載,北斗的「二隱」,實際上是輔、弼二星(見維基百科)。

紫微斗數及風水上,北斗七(九)星有舉足輕重的地位。二者都有用到左輔、右弼,想是受到道教的影響。但紫微斗數、以至於風水上,提到北斗七星卻是用印度的星名,貪狼、巨門等名字,全部見於印度的天文古籍,以至於佛經都有,亭老曾有專文討論。

為什麼會用到印度的星名?應該是中西方文化交流的結果。我曾經想過,如果左輔、右弼,實際上是玄戈、招搖,斗數是否應該來一次大改革?但最後自己亦一笑置之:斗數既然用虛星,又何需理會是右弼、還是玄戈?

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[引用] | 作者 易道 | 13th Feb 2012 20:24 | [舉報垃圾留言]

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香港易道 發微博.

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[引用] | 作者 易道 | 13th Feb 2012 20:22 | [舉報垃圾留言]