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太政高僧 | 28th Mar 2010, 14:54 | 太史館 | (730 Reads)

譚嗣同,字復生,「戊戌六君子」之一,亦是六君子中死得最悲壯的一人。究其原因,與梁啟超在《戊戌政變記》中,所記譚嗣同的一首絕命詩不無關係,梁記全詩如下:

望門投止思張儉

忍死須臾待杜根

我自橫刀向天笑

去留肝膽兩崑崙

但各位又知不知,梁啟超所記此詩,實際上是被梁任公修改過,目的就是為其師康有為掩蓋偽造詔書的事實! 

據台灣中央研究院院士黃彰健先生考証,已有足夠証據,証明此詩實為梁啟超所改,真正的絕命詩應為:

望門投趾憐張儉

直諫陳書愧杜根

手擲歐刀仰天笑

留將公罪後人論

此詩第二句,我認為特別重要。只要翻一翻《後漢書》,就知此句何解。杜根時,鄧太后臨朝,到皇帝長大成人亦不交出權力,故杜根有勸諫之舉。情況就如晚清,慈禧太后緊握權力,不願歸政相似。

譚原詩,有愧對昔日杜根之意,所指者,是自己未能盡力勸諫慈禧交出權力。意思與梁版本完全不同。

第三句歐刀有二解:一、指刑刀;二、指劍。此處語帶相關,手擲歐刀其中一義為「兵圍頤和園」,但失敗後,坦然面對大辟之刑。

末句「公罪」非「功罪」之誤。「公」者,「私」之對,因此「公罪」二字,應是指圍頤和園之事,是為天下百姓而作,絕非為一己之私,後人自有論斷。

但經梁任公一改,此詩意義完全不同,而梁此改,無非是為自己師門「辨白」而已。下次就會講到底梁要為康有為「辨白」什麼。 


[1]

譚嗣同嘅「以太」觀好過隱,係咪當時西方傳入㗎呢?


[引用] | 作者 讀姐 | 23rd May 2011 00:17 | [舉報垃圾留言]