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太政高僧 | 12th Jul 2009, 14:47 | 玄學館 | (389 Reads)
相信好多人都會被早子時同夜子時呢一個問題困擾,如果生在2330,到底算今日的夜子時,還是明日的早子時?又或是夜子時換日柱?好多名家都話每日應該係子時換日柱,亦即是到每日的2300,就應該算做第二日。但我有不同看法。

首先,政餘定命主並不是以日柱的干支而定,而是以生時加在太陽宮,順數至日出而定。因此早子時與夜子時,對於政餘的影響不大。但由於子平術是以日元定命主,故此早子時與夜子時對於子平的影響遠超過政餘。

其實唐代的李淳風已經提出「子半」呢個概念,「子半」即「子時之一半」,換言之子時過一半就交日,與現今通行的授時方式一樣。而且《果老星宗》亦明言,子時分「上四刻」與「下四刻」。「上四刻」作今日論(即2300~2359),「下四刻」作明日論(0000~0059),已經明確表示子時應該分早子時與夜子時。

有一派說早夜子時之爭起源於民國,但問題是,我手上《果老星宗》的版本是《古今圖書集成》版,成書於清代康熙年間,可見在當時已經有早夜子時的存在,因此說民國袁樹珊以前沒有早夜子時之爭是不正確的。

因此,術數應該是以零時零分為一日之始,如此方可準確。 


[2]

古代每一個時辰都分「初」與「正」。即是子時的前半(23:00~23:59)稱「初」,後半(00:00~00:59)稱「正」。實際上已經分了24個小時。

太政高僧
[引用] | 作者 太政高僧 | 16th Jul 2009 15:47 | [舉報垃圾留言]

[1]

這爭論無定案,但以往古時子時是第二天的開始,好像沒分早子或夜子;我覺得還要看那一個準確來下定論.


[引用] | 作者 醜奴兒 | 12th Jul 2009 21:00 | [舉報垃圾留言]